Yfirlýsing frá
Þingi félagslegra hreyfinga á
Aþjóðlega samfélagsvettvangnum 2009
1.
febrúar lauk í bænum Belém do Pará í norðanverðri Brasilíu Alþjóðlega
samfélagsvettvangnum, World Social
Forum, sem hófst 27. janúar. Hátt í hundrað þúsund manns söfnuðust þarna
saman til að ræða hvernig hægt er að skapa öðruvísi veröld. Þessar
samkomur spruttu upp úr andófshreyfingunni gegn nýfrjálshyggjunni og
hnattvæðingunni sem fór að vaxa upp fyrir rúmum tíu árum. Þetta er ekki
beinlínis þing eða ráðstefna heldur vettvangur, „forum“, þar sem ótal samtök
og hreyfingar skipuleggja allskonar fundi og samkomur (það má svo deila um
hvort þetta sé heppilegasta þýðingin). Fyrsti
Alþjóðlegi samfélagsvettvangurinn var í bænum Porto Alegre í Brasilíu í
janúar 2001, en sá tími var valin vegna þess að á sama tíma halda
kapítalistarnir og pólitískir þjónar þeirra sína árlegu alþjóðaráðstefnu, World Economic Forum, í bænum Davos í
Sviss. Einnig hafa samsvarandi samkomur verið haldnar víðsvegar um heim,
fyrir einstök svæði, lönd eða borgir. Þannig var evrópskur
samfélagsvettvangur í Malmö í Svíþjóð í september síðastliðnum. Frá
upphafi hefur það verið venja á þessum samkomum að ýmis samtök og hreyfingar
koma saman á fundi sem kallast „Þing félagslegra hreyfinga“ (Assembly of Social Movements) og senda
frá sér stefnumarkandi yfirlýsingu. Yfirlýsingin birtist hér lauslega þýdd
eftir: DECLARATION OF THE ASSEMBLY OF
SOCIAL MOVEMENTS AT THE WORLD SOCIAL FORUM 2009: We won’t pay for the crisis. The
rich have to pay for it ! http://www.internationalviewpoint.org/spip.php?article1606 Sjá
einnig. http://www.fsm2009amazonia.org.br/ Yfirlýsing frá Þingi félagslegra hreyfinga á
Aþjóðlega samfélagsvettvangnum 2009 Við borgum ekki fyrir kreppuna.
Auðmennirnir verða að borga fyrir hana! Við þurfum aðra kosti, sem beinast
gegn heimsvaldastefnu og auðvaldstefnu en byggjast á femínisma,
umhverfisstefnu og sósíalisma. Við,
félagslegar hreyfingar allsstaðar að úr heiminum, komum saman á áttunda
Alþjóðlega samfélagsvettvangnum í Belém í Amazoníu, þar sem alþýðan hefur
andæft ránstilraunum á landi hennar og menningu og náttúrunni allri. Við erum
hér í Rómönsku Ameríku þar sem félagslegar hreyfingar og hreyfingar
frumbyggja hafa á undanförnum áratug
tekið höndum saman og gera út frá heimssýn sinni alvarlegar athugasemdir við
auðvaldskerfið. Á undanförnum árum hefur róttæk þjóðfélagsbarátta knésett
ríkisstjórnir, sem hafa fylgt nýfrjálshyggjunni, og búið þess í stað í haginn
fyrir ríkisstjórnir, sem hafa komið fram ýmsum jákvæðum umbótum, svo sem
þjóðnýtingu grundvallarþátta efnahagskerfisins og lýðræðislegum
stjórnarbótum. Í
þessu samhengi hafa félagslegar hreyfingar í Rómönsku Ameríku brugðist við með
viðeigandi hætti og ákveðið að styðja þær jákvæðu ráðstafanir, sem þessar
ríkisstjórnir hafa gert, en samtímis tekið gagnrýna afstöðu til þeirra. Þetta
mun styrkja staðfasta andspyrnu alþýðunnar gegn þeirr stefnu ríkisstjórna,
fyrirtækja og banka að færa byrðar kreppunnar yfir á herðar hinna kúguðu.
Við, félagslegar hreyfingar heimsins, stöndum nú frammi fyrir sögulegu
verkefni. Alþjóðleg kreppa auðvaldsins er hættuleg mannkyninu á ýmsa vegu:
hún hefur áhrif á fæðuöflun, fjármálakerfið, efnahagskerfið, loftslagið,
orkubúskap, fólksflutninga... og sjálfa siðmenninguna, þar sem þetta er
einnig kreppa heimsskipunar og stjórnmálakerfa. Við
stöndum frammi fyrir heimskreppu, sem er bein afleiðing auðvaldskerfisins, og
þess vegna verður engin lausn fundin innan þess kerfis. Allar ráðstafanir,
sem þegar hafa verið gerðar til að yfirvinna kreppuna, beinast einungis að
því að velta kostnaði hennar yfir á almenning í því skyni að bjarga kerfi,
sem byggist á einkavæðingu grunnþátta efnahagslífsins, almannaþjónustu og
orkulinda og viðskiptavæðingu lífsins og arðráni vinnunnar og náttúrunnar
ásamt því að færa auðinn frá jaðrinum til miðjunnar og frá verkafólki til
auðstéttarinnar. Núverandi
kerfi er byggt á arðráni, samkeppni og einkahagsmunum á kostnað
almannahagsmuna og á brjálæðislegri uppsöfnun auðs á hendur lítils hóps
auðmanna. Það veldur blóðugum styrjöldum, kyndir undir fordómum,
kynþáttahyggju og trúarlegum öfgastefnum; það stuðlar að kvennakúgun og
ofsóknum á hendur félagslegum hreyfingum. Núverandi kreppa grefur skipulega
undan réttindum almennings. Villimannleg
árás ísraelsku ríkisstjórnarinnar á palestínsku þjóðina er brot á
alþjóðalögum og jafngildir stríðsglæpi, glæpi gegn mannkyni og í henni
birtist höfnun á þjóðarrétti sem einnig má sjá víðar í heiminum. Það er til
skammar að þetta sé látið viðgangast refsilaust og það verður að stöðva.
Hinar félagslegu hreyfingar ítreka stuðning sinn við baráttu palestínsku
þjóðarinnar sem og við alla baráttu gegn kúgun alþýðu um allan heim. Í
því skyni að sigrast á kreppunni verðum við að komast fyrir rætur vandans og
byggja upp eins hratt og frekast er unnt róttækan valkost sem getur rutt
auðvaldskerfinu burt. Við verðum að byggja upp samfélag sem uppfyllir
samfélagslegar þarfir, virðir náttúruna og styður lýðræðislega þátttöku og
fullt pólitískt frelsi. Við verðum að sjá til þess að öllum alþjóðlegum
sáttmálum um jöfn borgaraleg, pólitísk, efnahagskeg, félagsleg og
menningarleg réttindi, bæði eintaklingsbundnin og almenn, verði komið í
framkvæmd. Í
þessu skyni munum við leggja okkar af mörkum til að fylkja fjöldanum saman
sem mest má vera til að hrinda í framkvæmd aðkallandi ráðstöfunum, svo sem
að:
Hin
félagslega frelsisbarátta, sem femínískar og sósíalíkar hreyfingar og
umhverfishreyfingar munu heyja á 21. öldinni, miða að því að frelsa
samfélagið undan yfirráðum auðvaldsins yfir framleiðslunni, samskiptatækjum
og almannaþjónustu. Þróa þarf eignarform sem stuðla að almannahagsmunum:
litlar fjölskyldueignir, almannaeignir, samvinnueignir og eignir
sveitarfélaga og þjóðfélaga. Slíkur
valkostur mun óhjákvæmilega verða femínískur þar sem útilokað er að byggja
upp samfélag sem byggist á félagslegu réttlæti og jafnrétti ef helmingur
mannkyns er kúgaður og arðrændur. Síðast
og ekki síst er það ásetningur okkar að stuðla að uppbyggingu samfélags þar
sem allt líf fær að njóta sín í samræmi innbyrðis og út á við gagnvart öllum
umheiminum og virk þátttaka og framlag frumbyggja er virt. Við,
hinar félagslegu hreyfingar, stöndum frammi fyrir sögulegu tækifæri til að
þróa frelsisbaráttu á heimsvísu. Aðeins með félagslegri baráttu fjöldans
verður kreppan yfirunnin. Til að stuðla að þessari baráttu er mikilvægt að
vinna að vitundarvakningu og virkja grasrótina. Verkefni félagslegu
hreyfinganna er að byggja upp fjöldahreyfingu á heimsvísu. Til þess þurfum
við að styðja samvinnu allra þeirra hreyfinga sem berjast gegn kúgun og
arðráni. Í
því skyni munum við á næstunni vinna að:
Í
henni verða meðal annars:
Stefnt
er að öflugum aðgerðum á ýmsum hefðbundum baráttudögum:
Einnig
má nefna aðgerðir vegna G8-fundarins á Sardiníu, loftlagsráðstefnunnar í
Kaupmannahöfn, Ameríkuráðstefnunnar á Trinidad og Tobago o.s.frv. Slíkar
aðgerðir og kröfur eru liður í viðbrögðum við kreppunni þar sem leitað er
róttækra lausna. (Einar
Ólafsson þýddi lauslega) |
World
Social Forum
We won’t pay for the crisis. The
rich have to pay for it! Anti-imperialist, anti-capitalist,
feminist, environmentalist and socialist alternatives are necessary Declaration of the Assembly of Social Movements at
the World Social Forum 2009, Belem, Brazil. We
the social movements from all over the world came together on the occasion of
the 8th World Social Forum in Belém, Amazonia, where the peoples have been
resisting attempts to usurp Nature, their lands and their cultures. We are
here in Latin America, where over the last decade the social movements and
the indigenous movements have joined forces and radically question the
capitalist system from their cosmovision. Over the last few years, in Latin
America highly radical social struggles have resulted in the overthrow of
neoliberal governments and the empowerment of governments that have carried
out many positive reforms such as the nationalisation of core sectors of the
economy and democratic constitutional reforms. In
this context the social movements in Latin America have responded
appropriately, deciding to support the positive measures adopted by these
governments while keeping a critical distance. These experiences will be of
help in order to strengthen the peoples’ staunch resistance against the
policies of governments, corporations and banks who shift the burden of the
crisis onto the oppressed. We the social movements of the globe are currently
facing a historic challenge. The international capitalist crisis manifests
itself as detrimental to humankind in various ways: it affects food, finance,
the economy, climate, energy, population migration… and civilisation itself,
as there is also a crisis in international order and political structures. We
are facing a global crisis which is a direct consequence of the capitalist
system and therefore cannot find a solution within the system. All the
measures that have been taken so far to overcome the crisis merely aim at
socialising losses so as to ensure the survival of a system based on
privatising strategic economic sectors, public services, natural and energy
resources and on the commoditisation of life and the exploitation of labour
and of nature as well as on the transfer of resources from the Periphery to
the Centre and from workers to the capitalist class. The
present system is based on exploitation, competition, promotion of individual
private interests to the detriment of the collective interest, and the
frenzied accumulation of wealth by a handful of rich people. It results in
bloody wars, fuels xenophobia, racism and religious fundamentalisms; it
intensifies the exploitation of women and the criminalisation of social
movements. In the context of the present crisis the rights of peoples are
systematically denied. The Israeli government’s savage aggression against the
Palestinian people is a violation of International Law and amounts to a war
crime, a crime against humanity, and a symbol of the denial of a people’s
rights that can be observed in other parts of the world. The shameful
impunity must be stopped. The social movements reassert their active support
of the struggle of the Palestinian people as well as of all actions against
oppression by peoples worldwide. In
order to overcome the crisis we have to grapple with the root of the problem
and progress as fast as possible towards the construction of a radical
alternative that would do away with the capitalist system and patriarchal
domination. We must work towards a society that meets social needs and
respects nature’s rights as well as supporting democratic participation in a
context of full political freedom. We must see to it that all international
treaties on our indivisible civic, political, economic, social and cultural
rights, both individual and collective, are implemented. In
this perspective we must contribute to the largest possible popular
mobilisation to enforce a number of urgent measures such as:
The
social emancipation process carried by the feminist, environmentalist and
socialist movements in the 21st century aims at liberating society from
capitalist domination of the means of production, communication and services,
achieved by supporting forms of ownership that favour the social interest:
small family freehold, public, cooperative, communal and collective property. Such
an alternative will necessarily be feminist since it is impossible to build a
society based on social justice and equality of rights when half of humankind
is oppressed and exploited. Lastly,
we commit ourselves to enriching the construction of a society based on a
life lived in harmony with oneself, others and the world around (“el buen
vivir”) by acknowledging the active participation and contribution of the
native peoples. We,
the social movements, are faced with a historic opportunity to develop
emancipatory initiatives on a global scale. Only through the social struggle
of the masses can populations overcome the crisis. In order to promote this
struggle, it is essential to work on consciousness-raising and mobilisation
from the grassroots. The challenge for the social movements is to achieve a
convergence of global mobilisation. It is also to strengthen our ability to
act by supporting the convergence of all movements striving to withstand
oppression and exploitation. We
thus commit ourselves to: -
Launch a Global Week of Action against Capitalism and War from March 28 to
April 4, 2009 with: anti-G20 mobilisation on March 28, mobilisation against
war and crisis on March 30, a Day of Solidarity with the Palestinian People
to promote boycott, disinvestment and sanctions against Israel on March 30,
mobilisation for the 60th Anniversary of NATO on April 4, etc. -
Increase occasions for mobilisation through the year: March 8, International
Women Day; April 17, International Day for Food Sovereignty; May 1,
International Workers’ Day; October 12, Global Mobilisation of Struggle for
Mother Earth, against colonisation and commodification of life. Schedule
an agenda of acts of resistance against the G8 Summit in Sardinia, the
Climate Summit in Copenhagen, the Summit of the Americas in Trinidad and
Tobago, etc. Through
such demands and initiatives we thus respond to the crisis with radical and
emancipatory solutions. |